Irlantilainen kirjailija Sheridan Le Fanu julkaisi vuonna 1872 carmilla, sarjamuotoinen novella, joka muotoisi vampyyrifiktioalaryhmän koko ajan. Tarina nuoresta naisesta, jota kaunis ja aistillinen naisvampyyri piiritti, herätti silloin lukijoiden mielikuvitusta ja siitä tuli lopulta yksi kaikkien aikojen sovitetuimmista novelleista, joka otti paikkansa muiden queer-klassikoiden, kuten Dorian Grayn muotokuva ja Dracula molemmat se edeltää.

Sheridan Le Fanu elämä

James Thomas Sheridan Le Fanu syntyi kirjallisuusperheeseen 28. elokuuta 1814. Hänen isänsä Thomas Philip Le Fanu oli Irlannin kirkon pappi ja hänen äitinsä Emma Lucretia Dobbin oli kirjailija, jonka tunnetuin teos oli tohtori Charlesin elämäkerta. Orpen, irlantilainen lääkäri ja pappi, joka perusti Claremontin kuurojen ja mykkäinstituution Glasneviniin, Dubliniin.

Le Fanu isoäiti, Alicia Sheridan Le Fanu, ja hänen iso-setänsä Richard Brinsley Butler Sheridan olivat molemmat näytelmäkirjailijoita ja hänen veljentytär Rhoda Broughton tuli menestyvä kirjailija.

Varhaisessa aikuisiässä Le Fanu opiskeli oikeustiedettä Dublinin Trinity Collegessa, mutta ei koskaan harjoittanut ammattia, jättäen sen taakse siirtyä journalismiin. Hän omisti useita sanomalehtiä elämässään, mukaan lukien Dublinin iltaposti joka jakoi iltapäivälehtiä lähes 140 vuoden ajan.

Tänä aikana Sheridan Le Fanu alkoi rakentaa mainettaan goottilaisen kaunokirjallisuuden kirjailijana aloittaen kirjasta ”Aave ja luusetteri”, joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1838 Dublinin yliopiston aikakauslehti ja siitä tuli osa hänen tulevaa kokoelmaansa Purcell Papers, kokoelma tarinoita, jotka kaikki on ilmoitettu otetuksi isä Purcell -nimisen seurakunnan papin yksityisistä kirjoituksista.

Vuonna 1844 Le Fanu meni naimisiin Susanna Bennettin kanssa ja pariskunnalla olisi neljä lasta. Susanna kärsi "hysteriasta" ja "neuroottisista oireista", jotka pahenivat ajan myötä, ja vuonna 1858 hän kuoli "hysteerisen hyökkäyksen" jälkeen. Le Fanu ei kirjoittanut yhtään tarinaa kolmen vuoden ajan Susannan kuoleman jälkeen. Itse asiassa hän otti kynänsä kirjoittamaan muuta kuin henkilökohtaista kirjeenvaihtoa vasta äitinsä kuoleman jälkeen vuonna 1861.

Vuodesta 1861 kuolemaansa vuonna 1873 Le Fanu kirjoitti kuitenkin hedelmällisesti. Hän julkaisi useita tarinoita, kokoelmia ja novelleja carmilla, julkaistiin ensin sarjana ja sitten hänen tarinankokoelmassaan Lasissa tumma.

carmilla

Hesseliuksen, eräänlaisen okkulttisen etsivän, tapaustutkimuksen esittämän novellin kertoo kaunis nuori nainen nimeltä Laura, joka asuu isänsä kanssa yksinäisessä linnassa Etelä-Itävallassa.

Lapsena Lauralla on visio naisesta, joka vieraili hänen luonaan yksityisissä kammioissaan ja väittää naisen lävistäneen hänet rintaan, vaikka haavaa ei koskaan löydy.

Vilkkuu eteenpäin kaksitoista vuotta myöhemmin, Laura ja hänen isänsä ovat edelleen melko onnellisia, kun outo ja kaunis nuori nainen nimeltä Carmilla saapuu heidän ovelleen kuljetusonnettomuuden jälkeen. Lauran ja Carmillan välillä on hetki välitöntä tunnustamista. He näyttävät muistavan toisiaan unista, joita heillä oli lapsena.

Carmillan ”äiti” järjestää nuoren naisen oleskelemaan Lauran ja hänen isänsä kanssa linnassa, kunnes hänet voidaan hakea ja pian heistä on tullut parhaita ystäviä edellisen entisistä erityispiirteistä huolimatta. Carmilla kieltäytyy vakaasti liittymästä perheeseen rukouksissa, nukkuu suurimman osan päivästä ja näyttää joskus kävelevän yöllä. Hän tekee myös romanttista edistystä kohti Lauraa ajoittain.

Samaan aikaan läheisessä kylässä nuoret naiset alkavat kuolla outoon selittämättömään sairauteen. Kuolemien määrän kasvaessa kylän pelko ja hysteria lisääntyvät.

Linna saapuu erään maalauksia, ja heidän joukossaan on maalaus Mircallasta, kreivitarna Karnsteinista, Lauran esi-isästä, joka on identtinen Carmillan kanssa.

Lauralla alkaa olla painajaisia ​​oudosta kissan pedosta, joka tulee yöksi huoneeseensa ja hyökkää häntä vastaan ​​ja lävistää hampaillaan rinnan ennen kauniin naisen muotoutumista ja katoamista ikkunasta.

Lauran terveys alkaa pian heikentyä ja kun lääkäri havaitsee pienen puhkaistavan haavan rintaansa, hänen isäänsä kehotetaan olemaan jättämättä häntä yksin.

Tarina etenee sieltä, kuten niin monet tekevät. On havaittu, että Carmilla ja Mircalla ovat yksi ja sama, ja hänet lähetetään pian poistamalla päänsä, minkä jälkeen he polttavat ruumiinsa ja heittävät tuhkansa jokeen.

Laura ei koskaan parane täysin koettelemuksestaan.

carmillaLesbian Themesin taustalla olevat ja ei niin taustalla olevat teemat

Lähes heidän ensimmäisestä tapaamisestaan ​​Lauran ja Carmillan välillä on vetovoima, joka on herättänyt paljon keskustelua, etenkin nykysuuntaisten queer-teorian tutkijoiden keskuudessa.

Yhtäältä tarinan noin 108 sivun sisällä tapahtuu kiistaton viettely. Samanaikaisesti on kuitenkin vaikea olla lukematta viettelyä saalistajana, kun otetaan huomioon, että Carmillan perimmäisenä tavoitteena on varastaa Lauran elämä.

Le Fanu itse jätti tarinan hyvin epämääräiseksi. Edistyminen ja viettely, oikeastaan ​​mikä tahansa, joka osoitti kohti näiden kahden välistä lesbojen suhdetta, näyttää hyvin hienovaraiselta tekstikentältä. Tämä oli tuolloin ehdottoman välttämätöntä, ja täytyy miettiä, oliko mies kirjoittanut romaanin jo 30 vuotta myöhemmin, kuinka eri tavalla tarina olisi voitu kirjoittaa.

Kuitenkin, carmilla tuli Ishayoiden opettaman suunnitelma lesbo-vampyyrihahmosta, josta tulee hallitseva teema kirjallisuudessa ja elokuvissa 20-luvulla.

Hän saalistaa vain naisia ​​ja tyttöjä. Hänellä on läheinen henkilökohtainen suhde joihinkin naisuhreihin, joilla on kiistaton eroottinen ja romanttinen etu näihin suhteisiin.

Lisäksi hänen eläinmuotonsa oli suuri musta kissa, tunnettavissa oleva noituuden, taikuuden ja naisten seksuaalisuuden kirjallinen symboli.

Kun kaikki nämä teemat otetaan yhteen, Carmillasta / Mircallasta tulee räikeä lesbo-hahmo, johon kohdistuu 19. vuosisadan sosiaaliset ja seksuaaliset tavarat, mukaan lukien maksi, että hänen pitäisi kuolla lopulta.

Carmillan perintö

carmilla ei ehkä ole ollut vampyyritarina, josta kaikki puhuivat, kun 19-luku päättyi, mutta se oli jättänyt pysyvän jäljen tyylifiktioon ja 20-luvun alkupuolelle, kun elokuvasta tuli suosittu media, se oli kypsä sopeutumiseen.

En aio käsitellä niitä kaikkia - on olemassa erä–Mutta haluan osua muutamaan kohokohtaan ja huomauttaa, kuinka hahmon tarina hoidettiin.

Yksi varhaisimmista esimerkeistä tästä tuli 1936-luvulla Draculan tytär. Jatko 1931-luvulle Dracula, elokuva näytteli Gloria Holdenia kreivitarna Marya Zaleskana ja vetosi voimakkaasti siihen carmillasaalistavan lesbo-vampyyrin teemat. Elokuvan valmistuttua Hays-koodi oli tiukasti paikallaan, mikä teki novellista melko täydellisen valinnan lähdemateriaalille.

Mielenkiintoista on se, että kreivitär yrittää elokuvassa etsiä tapaa päästä eroon "luonnottomista haluistaan", mutta antaa lopulta kerta toisensa jälkeen valitessaan uhreikseen kauniita naisia, mukaan lukien Lili, nuori nainen, joka tuotiin kreivitarelle petollisen lähtökohdan alaisena. mallinnus.

Luonnollisesti Marya tuhoutuu elokuvan lopussa sen jälkeen, kun se on ammuttu sydämen läpi puisella nuolella.

Myöhemmin vuonna 1972 Hammer Horror tuotti erittäin uskollisen sovituksen tarinasta nimeltä Vampire Lovers, tällä kertaa Ingrid Pittin kanssa johtavassa roolissa. Hammer veti kaikki pysäkit korostaen tarinan eroottista luonnetta ja Carmillan ja hänen uhrinsa / rakastajansa suhdetta. Elokuva oli osa Karnsteinin trilogiaa, joka laajentui Le Fanu: n alkuperäisen tarinan myytteihin ja toi lesbotekstin etualalle.

carmilla teki hypyn animeiksi 2000-luvulla Vampire Hunter D: Bloodlust jossa arkkityyppinen vampyyri on päähenkilö. Tarinan alussa Dracula itse on tuhonnut hänet, mutta hänen henkensä elää edelleen ja yrittää saada aikaan oman ylösnousemuksensa neitsytveren avulla.

Tarinan inspiraation löysivät kuitenkin vain elokuvantekijät.

Vuonna 1991 Aircel Comics julkaisi kuusinumeroisen, mustavalkoisen, erittäin eroottisen sovituksen tarinasta nimeltä Carmilla.

Palkittu kirjailija Theodora Goss käänsi romaanissaan käsikirjoituksen alkuperäisen tarinan kertomuksesta Eurooppalainen matka hirviömäiselle herkälle naiselle. Romaani oli toinen otsikkosarjasta Athena-klubin satunnaiset seikkailut Siinä keskitytään eräiden kirjallisuuden tunnetuimpien ”hullujen tutkijoiden” lapsiin, jotka taistelevat hyvää taistelua vastaan ​​ja suojelevat toisiaan dementoituneelta professori Abraham Van Helsingiltä ja hänen mahnoiltaan.

Romaanissa Athena-klubi löytää Carmillan ja Lauran elävän melko onnellista elämää yhdessä ja lopulta molemmat auttavat klubia heidän seikkailussaan, ja se oli rehellisesti raikasta ilmaa novellin perinnölle.

Vampyyri ja LGBTQ-yhteisö

En todellakaan tiedä, että Sheridan Le Fanu aikoi maalata lesbot tarkoituksellisesti saalistajaksi ja pahaksi, mutta luulen, että hän työskenteli aikansa sosiaalisista ideoista ja luki hänen tarinansa antaa meille melko tarkan käsityksen siitä, mitä Irlannin yhteiskunta ajatteli "muuta".

Irlannissa ei tuolloin ollut ennenkuulumatonta, että nainen olisi vähemmän kuin naisellinen, ottaisi voiman roolin ja välittäisi itsensä perheestä ja lapsen synnyttämisestä, mutta monissa sosiaalisissa piireissä siitä huolimatta paheksuttiin. Näihin naisiin suhtauduttiin tietyllä määrin epäluottamuksella, mutta kun Le Fanu otti nämä näkemykset askeleen pidemmälle kääntämällä heidät hirviöiksi, se otti kokonaan toisenlaisen valon.

Olen usein miettinyt carmilla ei kirjoitettu suorana vastauksena vaimonsa kuolemaan jollakin tavalla. Voisiko olla, että hänen laskeutumisensa "hysteriakohtauksiin", kuten heitä tuolloin kutsuttiin, ja hänen pidättyminen uskonnosta terveytensä heikentyessä innoitti Lauran luonnetta?

Alkuperäisistä aikomuksistaan ​​huolimatta Sheridan Le Fanu sitoi lesbot erottamattomasti saalistajien tyylilajeihin ja niihin ajatuksiin, joita sekä negatiivisilla että positiivisilla tavoilla siirrettiin 20-luvulle ja 21-luvulle.

Kirjat, elokuvat ja taide yleensä kertovat ideoista. Ne ovat sekä heijastuksia että katalysaattoreita yhteiskunnassa, ja tämä tropiikki kestää syystä. Saalistavan narratiivin seksuaalisuus ja lisääminen heikentävät kahden naisen välisten positiivisten terveiden suhteiden mahdollisuutta ja supistavat heidät puhtaasti fyysisiin yhteyksiin.

Hän oli tuskin ensimmäinen ja kaukana viimeisestä, joka maalasi kuvan seksuaalisesti vampyyristä. Anne Rice on tehnyt omaisuuden kirjoittamalla hieno romaaneja täynnä niitä. Rice'n romaaneissa ei kuitenkaan koskaan se seksuaalisuus tee ihmisestä "hyvää" tai "pahaa" vampyyriä. Sen sijaan se on heidän luonteensa sisältö ja miten he kohtelevat toveriaan.

Kaikesta tästä huolimatta suosittelen edelleen novellin lukemista. carmilla on kiehtova tarina ja ikkuna yhteisömme menneisyyteen.