Elokuva Sota varten Apinoiden planeetta on noin apina menettää otteen ihmiskuntaansa. Caesar, vallankumouksellinen apinajohtaja, joka esiteltiin ensimmäisen kerran 2011-luvulla Rise of Planet of the Apes, on ainoa apina, jonka on käsiteltävä tällaisia ​​asioita. Ihmisten kasvattama Caesar on apinan ihoon loukkuun jäänyt ihminen. Hän ei ole koskaan tuntenut kuuluvansa kumpaankaan maailmaan. Tämä on muuttumassa.

Sota varten Apinoiden planeetta, kolmas elokuva elokuvassa Apes prequel-sarja viittaa yhtä paljon Caesarin sisäiseen sodaan kuin apinoiden ja ihmisten väliseen raakaan fyysiseen sodaan. Joulukuussa 2015 vierailun aikana Vancouverissa, Kanadassa, minulla oli tilaisuus puhua näyttelijä Andy Serkikselle Caesarin tiukasta suhteesta ihmiskuntaan, jonka kostotoimet ajavat vähitellen.

PO: Apinoiden ja ihmisten välisen taistelun sekä Caesarin ja hänen apinaarmeijansa välillä vallitsevan poliittisen dynamiikan suhteen, mikä on muuttunut viimeisen elokuvan lopun ja tämän elokuvan alun välillä?

AS: Tämän elokuvan avautuessa taistelu apinoiden ja ihmisten välillä on vain lisääntynyt, ja ihmistaistelijat ovat paljon paremmin koulutettuja ja armottomampia kuin olemme nähneet aiemmin. Woody Harrelsonin The Colonelin johdolla ihmisarmeija koostuu armeijan kouluttamista miehistä ja naisista, jotka ovat erittäin omistautuneet everstille, jonka he uskovat johtavan heitä ihmiskunnan pelastamiseen. Toisin kuin edellisen elokuvan ihmisillä, tämä ihmisryhmä näkee apinat puhtaasti villinä eläiminä. Taistelut ovat jatkuvia ja voimakkaita, ja molemmat osapuolet ovat kärsineet suuria uhreja.

PO: Kuinka Caesar on muuttunut edellisen elokuvan päättymisen jälkeen?

AS: Sota otsikossa viitataan ilmeisesti apinoiden ja ihmisten väliseen taisteluun, mutta se viittaa myös taisteluun, joka kehittyy Caesarin sisällä. Caesar on sodassa itsensä kanssa tässä elokuvassa. Caesarin kaari tässä elokuvassa liittyy täysin hänen henkilökohtaisen koston tarpeeseensa. Hänen suhdettaan ihmiskuntaan, rakkauttaan ihmiskuntaan testataan kovasti koko elokuvan ajan.

Pääosasto: Kuvista käy ilmi, että Caesar on menettänyt tai selvästi menettää ihmiskuntansa.

AS: Ensimmäisestä elokuvasta lähtien Caesarilla on aina ollut rakastava suhde ihmiskunnan elementteihin, ja tämä on ollut kireä koko sarjan ajan. Nyt olemme saavuttamassa murtumispisteen, jossa tapahtuu tapahtumia, jotka saavat Caesarin irtautumaan lopullisesti ihmiskunnasta. Hän oppii, mikä on oikea viha, ja tuntee sen nähtyään, mitä ihmiset ovat tehneet hänen lajilleen. Se on mielenkiintoinen, pelottava prosessi katsella elokuvassa.

PO: Meneekö hän samaa polkua kuin Koba edellisessä elokuvassa?

AS: Kobasta tuli petollinen, ja hän petti Caesarin viimeisessä elokuvassa, joka johti Koban kuolemaan. Caesar ei koskaan pettäisi omia lajejaan, mutta vihan tunteet ovat samanlaiset. Caesar todisti Koban radikalisoitumista viimeisessä elokuvassa, kuinka Koba tuli niin täynnä vihaa, eikä hän koskaan ajatellut, että se tapahtuisi hänelle. Nyt hän ymmärtää nuo tunteet. Caesar on aina määritelty hänen kyvystään galvanoida ja kykynsä myötätuntoa. Nyt on kyse kostosta.

PO: Kuinka Caesar on kehittynyt fyysisesti ja psykologisesti viimeisen elokuvan lopusta lähtien?

AS: Caesar, kuten suurin osa tämän elokuvan apinoista, kommunikoi melkein kokonaan kielen kautta, ja hän puhuu tässä elokuvassa erittäin hyvää englantia, paljon paremmin kuin olemme koskaan nähneet. Mutta hän kyseenalaistaa itsensä tässä elokuvassa paitsi suhteestaan ​​ihmiskuntaan myös kykyynsä johtaa apinalajia. Hän ei ole enää varma, onko hän paras johtaja. Tämä motivoi Caesaria lähtemään etsinnälle, joka on pyrkimys säilyttää apinalaji, kosto ja pyrkimys ratkaista hänen tunteensa ihmiskuntaa kohtaan. Olen aina ajatellut Caesaria ihmiseksi, joka on loukussa apinan ihoon. Hän on ihmisen zee. Ihmiset ovat kasvattaneet hänet, joten hän on evoluution lopullinen tuote. Hän on puuttuva lenkki. Hän on ulkopuolinen. Hän ei todellakaan kuulu kumpaankaan lajiin.

PO: Kuinka olet kehittynyt näyttelijänä näiden kolmen elokuvan aikana?

AS: Liikkeen sieppauksen esiintyjänä olen erittäin iloinen siitä, että liikkeen sieppaaminen on vihdoin saanut ansaitsemansa kunnioituksen, ja olen iloinen siitä, että olen osallistunut siihen. Kun ihmiset kysyvät, mikä ero on tavallisessa näyttämössä ja liikkeen sieppauksessa, sanon, ettei ole eroa. Jotkut näyttelijät käyttävät pukuja ja meikkiä, ja minä käytän liikkeitä sieppaavaa tussia. Caesarin pelaamisen emotionaaliset, dramaattiset vaatimukset ovat samat minulle kuin kaikille näyttelijöille. Meikki, jota käytän, on digitaalinen.

PO: Koska tämä on Apes-esiosan kolmas elokuva, mikä on tämän elokuvan suhde alkuperäiseen vuoden 1968 elokuvaan?

AS: Vuoden 1968 elokuvan takia tiedämme mitä tapahtuu, ja tiedämme, että apinat valloittavat maan kokonaan. Mutta miten se tapahtuu? Se on niin mielenkiintoista näissä esielokuvissa. Vuoden 1968 elokuvan apinat ovat julmia ja armottomia; heillä ei ole mitään myötätuntoa tai empatiaa, jonka olemme nähneet Caesarissa. Kuinka tämä tapahtui? Mitä päätöksiä ihmiskunta teki, mikä johti sen lopulliseen tuhoutumiseen?