Mattie Do on tehnyt aaltoja kauhugenressä viime vuosina sekoitettuaan kauhuelementtejä scifiin ja draamaan sekä tuotettuaan elokuvia kotimaassaan Laosissa ensimmäisenä ja ainoana nais- JA kauhuohjaajana. Uuden elokuvansa kanssa Pitkä kävely äskettäin julkaistu Yellow Veil Picturesin VOD, saimme istua hänen kanssaan keskustelemaan hänen viimeisimmästä mieleenpainuvasta elokuvan mestariteoksesta.

Pitkä kävely on aikamatkadraama, joka tapahtuu lähitulevaisuudessa Laosin maaseudulla. Aaveita näkevä raadonsyöjä saa selville, että hän voi matkustaa ajassa taaksepäin siihen hetkeen, jolloin hän oli lapsi, jolloin hänen äitinsä kuoli tuberkuloosiin. Hän yrittää estää naisen kärsimystä ja nuorempaa itseään trauman, mutta huomaa hänen teoillansa olevan seurauksia tulevaisuudessa. 

Ohjaaja Do on ollut näkyvä ääni hänen ensimmäisestä elokuvastaan ​​lähtien Chanthaly oli ensimmäinen Laosin elokuva, joka näytettiin tunnetuilla elokuvafestivaaleilla. Hänen seuraava elokuvansa, Rakas sisar, sai ensi-iltansa Cannesin elokuvajuhlilla, ja sen on sittemmin ostanut kauhusuoratoistosivusto Shudder, mikä avaa sen genren ystäville laajemmin. Saimme puhua Dolle hänen uusimmasta elokuvastaan ​​ja runollisesta elokuvasta, modernin menestysfilmin tilasta ja aasialaisesta futurismista.

Bri Spieldenner: Hei Mattie. Olen Bri iHorrorista. Rakastan uutta elokuvaasi, ja haluaisin kuulla sinulta oivalluksia siitä.

Mattie Do: Minusta on aina hauskaa, kun ihmiset ajattelevat, mitä yrität ilmaista elokuvantekijänä? Mitä haluaisit ilmaista? No, se, mitä halusin ilmaista, on jo tällä näytöllä. Muuten olisin runoilija tai kirjailija, tiedätkö?

BS: Joo. Mutta tavallaan elokuvasi on mielestäni hieman runollista. Se on kuin runo.

Mattie Do: Olen iloinen, että ihmiset kokevat näin. Koska runollisuus on adjektiivi, jota ihmiset käyttävät moniin asioihin. Mutta runous on taidetta, jota mielestäni nykypäivänä ei tunnustettu pitkään aikaan. Milloin viimeksi kuulit mitään runoudesta? Se oli Bidenin avajaisissa, eikö niin? Kauniin nuoren naisen kanssa. Ja se teki runoudesta jälleen siistiä. Ja siksi on mukavaa, että minua kutsutaan runolliseksi, koska sitä ajattelen nyt.

BS: Jo tangentissa, mutta sanoisin ehdottomasti, että monet elokuvat ovat menettäneet sen tunnepuolen. Minusta tuntuu, että monet ihmiset, varsinkin amerikkalaiset, eivät lue enää niin paljon. Ja he eivät todellakaan lue runoutta. Joten on erittäin tuoretta nähdä elokuva, joka on hyvin tunteellinen ja jossa on paljon tekstin takana.

Mattie Do: Mielestäni elokuvani on kuitenkin vaikea sille suurelle yleisölle, josta puhut. Mielestäni tämä ei ole kaikille sopiva elokuva. Ja tarkoitan sitä, että elokuva on jo vaikea luokitella ja jokainen yrittää aina luokitella sen, koska niin elokuvia markkinoidaan ja esitetään yleisölle, eikö niin? 

Monilla eurooppalaisilla on vielä kärsivällisyyttä haastavaan elokuvaan, mutta minusta tuntuu, että monet pohjoisamerikkalaiset ovat kuin kauhua, ja he olettavat, että se tulee olemaan Huutaa, tai se tulee olemaan Texas Chainsaw Massacre, tai jonkinlainen jumpscare-elokuva. Sitten he katsovat elokuvani, joka ei todellakaan pidä kädestä, se odottaa paljon yleisöltä. Ja tämä on minulle todella tärkeä asia, koska uskon, että yleisö on älykäs, teen sellaisia ​​elokuvia, joita teen, koska olen kyllästynyt siihen, että minua kohdellaan kuin vauvaa ja olen kuin Johtajat ovat hemmetissä ja sanon, että okei, anna minun nyt selittää sinulle iso selitys. Ja hahmo kirjaimellisesti katsoo kameraan, ja se on kuin, anna minun selittää kaikki, mitä olet jo nähnyt. En ymmärrä miten se tapahtuu? 

"Teen sellaisia ​​elokuvia, joita teen, koska olen kyllästynyt siihen, että minua kohdellaan kuin vauvaa"

Tai kuten takauma, kuten okei, nyt meillä on tämä hetki ja takauma takauma, koska he ajattelevat, että olemme vitun tyhmiä ja että meidän on pidettävä käsiämme elokuvan läpi. Kyllästyin siihen. Ja niin tein tämän elokuvan ja mielestäni kaikki elokuvani ovat sellaisia, joissa jaan tietoa ja odotan yleisön yhdistävän kappaleet, koska kappaleet ovat kaikki siellä. Kuten, kaikki on siellä. Heidän täytyy vain löytää palaset ja yhdistää palat. Ja mielestäni on hauskaa ottaa tämä haaste vastaan.

Elämä tapahtuu kuten tässä elokuvassa. Kuten missä sinun täytyy keksiä paskaa, eikö? Menet eräänä päivänä toimistoon, ja kaikki katsovat sinua. He kaikki tuijottavat Bri:tä ja Bri:tä, kuten, mitä helvettiä tein niissä juhlissa perjantaina? Kuten sanoin, sinun täytyy selvittää se. Koska kukaan ei lyö sinua takaisin.

BS: Rakastan sitä selitystä. Olen täysin samaa mieltä kanssasi, se on yksi vähiten suosikeistani modernissa elokuvanteossa, varsinkin amerikkalaisessa elokuvassa on se, että se on melkein suunnattu lapsille. Ymmärrän, että, kuten mainitsit, scifissä, kauhussa ja draamassa on näkökohtia, joita ei voi oikein liittää yhteen asiaan. Mutta onko sinulla koskaan ollut vaikeuksia löytää yleisöä tai markkinoida elokuviasi tästä syystä?

Mattie Do: Tarkoitan, en usko, että elokuvani ovat hirveän markkinoitavia, joten en ole koskaan ajatellut sitä tällä tavalla. Nämä ovat kysymyksiä minun kaltaisilleni elokuvantekijöille, joihin on vaikea vastata, koska en tee elokuvaa väestöryhmille. Tiedän, että elokuvalleni on ihmisiä. Ja tiedän, että siellä on ihmisiä, jotka tarvitsevat ja haluavat jotain ainutlaatuista ja jotain henkilökohtaista ja jotain intiimiä, jotain, jota ei ole helppo laittaa laatikkoon. Ja se on minun yleisöni. En voi sanoa, että se olisi minun markkinani. Koska olemme luultavasti harvinaisia ​​olentoja, emme riitä ylläpitämään valtavaa Marvel-hittiä. Mutta miksi se ei riitä? 

Elokuva-alalla ihmiset tukevat elokuvia koko ajan, saat popcorn-yleisön miellyttävyyden ja sitten sivulta teet tällaisen elokuvan, joka on erittäin henkilökohtainen, jota ihmiset etsivät ja joita ihmiset haluavat ja joita ihmiset, jotka ovat kyllästyneitä yleishintaan. Mutta ei hätää, jos se ei ole tämä suuri hitti, koska räjähdysfilmisi oli hitti ja ansaitsi tarpeeksi rahaa yrityksellesi voidakseen rahoittaa tällaisia ​​elokuvia. Tämä on minun uskoni. Mutta luulen, että ison pääoman Dollarimerkki on niin vallalla kaikkien mielissä, että he ovat unohtaneet, että he voivat myös tehdä bisnestä.

BS: Olen täysin samaa mieltä kanssasi. Joten mennään ensimmäiseen kysymykseeni. *nauraa*

Mattie Do: Emme ole vielä edes päässeet ensimmäiseen kysymykseen! 

BS: Joten huomasin, että elokuvissasi on paljon samankaltaisia ​​teemoja, kuten sairaan sukulaisen hoitaminen. Perustuuko tämä omakohtaiseen kokemukseesi?

Mattie Do: No, minä hoidin äitiäni, kun hän sairastui syöpään ja hän oli parantumattomasti sairas. Ja olin hänen puolellaan 24/7. Ja pidin häntä, kun hän kuoli. Joten vaikutus, joka on ihmiseen, heijastuu väistämättä heidän loppuelämäänsä. Ja niin kaikki elokuvani näyttävät hahmoja, jotka ovat virheellisiä ja jotka joutuvat käsittelemään inhimillisiä traumoja ja inhimillistä väistämättömyyttä ja inhimillisiä seurauksia. Koska kyllä, se on hyvin henkilökohtaista. Ja kun kuolema on leimannut sinua tuolla tavalla, kun olet nähnyt sen ja kun olet tuntenut lämmön tihkuvan ihmisestä. Se on jotain, jota et koskaan unohda.

BS: Olen pahoillani, että olet kokenut sen, mutta olen iloinen, että pääset tutkimaan sitä elokuvissasi, ja uskon, että se tekee jälkensä.

Mattie Do: Luulen, että yksi teemoista, jota et ehkä ollut tutkinut, on myös todella yleinen kaikissa elokuvissani. Yksi kauhistuttavimmista teemoista, jota tutkin aina elokuvissani, on se, että kauhu ei ole haamu. Se ei ole yliluonnollinen elementti. Se ei ole stereotyyppinen ajatus siitä, mitä kauhu on. Mutta kauhu sattuu olemaan sinua ympäröivät ihmiset ja sattuu olemaan yhteiskunta. Ja se sattuu olemaan ihmisiä ja heidän inhimillisyytensä puutetta toisilleen ja heidän ahneutensa ja kuinka helposti turmeltuva ihminen on ja kuinka julma ihminen voi olla. Ja se on jotain, mikä mielestäni on vallitsevaa monissa töissäni.

BS: Joo varmasti.

Mattie Do: Minua ei ole koskaan aiemmin satuttanut haamut, Bri, mutta monet ihmiset ovat satuttaneet minua.

"Minua ei ole koskaan aiemmin satuttanut haamut, mutta monet ihmiset ovat satuttaneet minua."

BS: Erittäin reilu pointti. Minun täytyisi olla samaa mieltä. Siitä aiheesta, miltä kauhu näyttää Laosissa?

Mattie Do: Laosissa on todella ristiriitaista, että he ovat erittäin taikauskoisia. Suurin osa väestöstä uskoo haamuihin, se on hyväksytty asia. Se on normaali asia. Joten kukaan ei kertoisi sinulle, että olet outo, hullu tai psykoottinen, jos sinusta tuntuisi näkeväsi haamuja tai jos sinulla on aavemainen kohtaaminen. Ja joskus se ei voi olla pelottavaa. Joskus se voi olla lohdullista läsnäoloa, että tunsit esi-isien hengen tai suojelevan hengen läsnäolon. 

Mutta samaan aikaan he pelkäävät myös aavekohtaamisia ja henkiä, kirouksia ja mustaa magiaa ja noituutta. Olemme äärimmäisen folk-kauhuvetoinen yhteiskunta. Monet ihmiset, jotka ajattelevat kansankauhua, joita he ajattelevat Noita or Wicker Mantai Perinnöllinen tai valkoisten ihmisten kauhua, mutta todellisuus on, että meillä aasialaisilla, meillä afrikkalaisilla ja värillisillä ihmisillä on ollut pidempi väestö, jossa on kansankauhuelementtejä ja pakanallisuus, animismi ja okkultismi, joka on kestänyt vuosisatoja ja vuosisatoja ennen tätä modernia puritaanista noituutta on koskaan ollut olemassa. 

Ja niin siinä on hyvin voimakas pelko tuntemattomuutta tai vanhempia voimia tai henkisiä voimia kohtaan, mutta tässä pelossa on myös erittäin terve puoli, jossa se on niin todellisena hyväksytty, että se on myös osa elämäämme ja että voimme elää sen kanssa.

Joten jos kauhu on läsnä, se on totta. Se on joka päivä. Mutta sellainen kauhu, jota luulen tuovani näytölle, ei ole vain yliluonnollista. Se on elämän jokapäiväistä olemassaoloa, kuinka selviät, kun ihmiset ovat unohtaneet sinut tai jättäneet sinut taakse. Kuinka selviytyä, kun olet materialismin syömä ja haluat olla tämä superrikas ja varakas voimakas ihminen tai vaikuttaja tai kaunis asia. Silloin me ihmiset turmelemme, ja tämä on minulle Laosin kauhua ja kaikkialla kauhua.

"Todellisuus on, että meillä aasialaisilla, meillä afrikkalaisilla ja värikkäillä ihmisillä on ollut pitkäkestoinen väestö, jossa on kansan kauhuelementtejä ja pakanuutta, animismia ja okkultismia vuosisatoja ja vuosisatoja ennen kuin tätä modernia puritaanista noituutta koskaan oli olemassa." 

BS: Ja kauhuista ja elokuvaasi ympäröivistä ihmisistä. Pidän todella siitä, kuinka monimutkaisia ​​monet hahmot ovat, erityisesti pääosa. Mietin, mistä inspiroit hahmoihin Pitkä kävely?

Mattie Do: Itse asiassa emme olleet koskaan ajatelleet sitä, kenessä vanhan miehen inspiraatio oli Pitkä kävely. Hän on vain hahmo, joka on todella rakennettu siitä, mitä oletan kaikkien ihmisten tuntevan jopa itsestäni, mutta en ole sarjamurhaaja, en ole tappanut ketään tai mitään. Mutta monet monimutkaiset tunteet, joita vanha mies käy läpi, ovat samanlaisia ​​kuin ne tunteet, joita koin, kun menetin koirani ja menetin äitini. Mieheni on käsikirjoittajani. Ja kun menetimme koirani, olen varma, että hänkin koki monimutkaisia ​​tunteita, koska meidän piti lopettaa koirani 17-vuotiaana. 

Minusta on hyvin inhimillistä olla tekemisissä vanhan miehen kanssa ja kokea katumusta ja menetystä. Kukapa ei tuntisi, jos heidän elämässään olisi niin kauhea menetys? Kenestä ei tuntuisi siltä, ​​että he haluaisivat palata takaisin yrittämään ja toteuttamaan muutosta tehdäkseen siitä itselleen paremman, jotta se olisi vähemmän tuskallista. Ja tätä vanha mies on, luulen, että hän on meitä kaikkia ihmisinä. He ovat kaikki kauhean puutteellisia, kaikki hahmot mukana Pitkä kävely. Ja luulen, että olen ehkä hieman kyyninen, mutta useimmat ihmiset ovat virheellisiä. Mielestäni kaikki ihmiset ovat äärimmäisen virheellisiä, koska teemme huonoja valintoja. 

Jos olet nähnyt muita töitäni Rakas sisar, kyse on huonoista valinnoista ja huonoista valinnoista, jotka kerääntyvät päällekkäin, kunnes olet saavuttanut tämän pisteen, josta ei ole paluuta. Tietysti otan sen äärimmäisyyksiin kaikissa elokuvissani, mutta tavallaan haluan työntää ihmisiä työni reunaan. Ja haluan näyttää heille skenaarion, jossa jos nämä päätökset olisivat monimutkaistuneet ja sinun on pakko astua tuon rajan yli hiekkaan, joka on piirretty niin monta kertaa uudelleen, mitä voisi tapahtua ja kuinka pahaksi se voi mennä? Ja kuinka paljon pahemmaksi se voi mennä? 

En siis sanoisi, että hahmossa olisi ollut yhtäkään inspiraatiota, mutta luulen, että yritän kerätä häneen omia tunteitani sekä mielestäni inhimillisiä tunteita. Ja siksi hänestä on helppo todella pitää, vaikka hänestä tulee synkkä, erittäin kauhea sarjamurhaaja, joka tapetaan 20 tai 30 vuotiaana, nuoret tytöt, te olette kaikki kuin, voi luoja, ei, hän on nyt hirviö. . Emmekö rakasta häntä? Et ole se mies. Ja hän sanoo: En ole huono mies. Mutta todellisuus on, että elokuvan alkaessa hän on tappanut jo yhdeksän naista. Kuten, tämä on kaveri, jolle tunnemme myötätuntoa, tämä on hahmo, jota rakastamme. Ja luulen, että se on asia, jota haluan ihmisten ajattelevan myös vain siksi, että voimme yhdistää itsemme häneen. Tekeekö se hänestä hyvän ihmisen?

BS: Minulla on kysymys elokuvan lopusta. Koska se on mielestäni hyvin tumma. Mutta samaan aikaan se ei välttämättä pääty pimeään nuottiin. Millaisena näet elokuvasi lopun? Näetkö sen toivottoman synkänä?

Mattie Do: Minusta se on erittäin tumma. Ei ollenkaan toiveikas. Itse asiassa loppu on naurettavan synkkä. Yksi ensimmäisistä sanoista, jotka kuulin ensimmäisestä näytöksestä, jonka pidimme Venetsiassa, yhdeltä miehistön jäseneltäni oli, että se oli todella katkeransuloinen. Ja se on totta. Se on katkeransuloinen loppu, se on todella upea, puitteet ovat upeat auringonnousun, meille kaikille tutun tien kanssa, jotka olemme kaikki oppineet tuntemaan, kaksi hahmoa, jotka olemme myös oppineet tuntemaan ja rakastamaan. Ja heidän kahden jälleennäkeminen näyttää niin onnelliselta ja he ovat onnellisia nähdessään toisensa, voit nähdä, että he ovat äärimmäisen onnellisia ollessaan yhdessä, mutta he ovat loukussa. 

Kumpikaan ei ole päässyt eteenpäin. Kukaan muualla maailmassa ei tiedä, missä heidän ruumiinsa on. Joten kukaan ei pysty kaivaa heitä tekemään oikeita hautajaisriittejä, jotta he voisivat jatkaa Laosin uskon mukaan. Ja niin he ovat juuttuneet tällaiseen väliavaruuteen, tähän hämärään, tähän kiirastuleen, mutta ainakin ovat juuttuneet yhteen, ainakin he ovat sen version kanssa itsestään, jota he rakastavat eniten. Ja he voivat olla kuin ikuisia kumppaneita tässä positiivisessa tilassa. 

Mutta todellisuus on, että hän ei koskaan päässyt eteenpäin. Se oli hänen päätavoitteensa ja hänen tärkein toiveensa aluksi oli päästä eteenpäin ja syntyä uudelleen, koska olemme buddhalaisia ​​Laosissa, ja niin tapahtuu, jos kuolet, synnyt uudelleen, kunnes saavutat Nirvanan. Mutta niin ei tapahdu. Sitä ei tapahdu pikkupojallekaan. Ja hän sanoo suoraan hänelle vanhempana versiona itsestään: En tiedä minne menet, ja hän rakastaa heitä molempia. Hän rakastaa häntä, mutta siihen mennessä hän ei ilahduta. Ja omalla tavallaan hän on kuin, että minun on jatkettava sitä, mitä on jäljellä. Ja se on erittäin surullinen ja synkkä loppu. Se ei ole ollenkaan toivottavaa, mutta ainakin he ovat jumissa ikuisuudessa yhdessä.

BS: Rakastan tuota selitystäsi. Kyllä, se on hyvin pimeää. Joten rakastan sitä.

Mattie Do: Se on hyvin petollista, koska kun näet ensimmäisen kerran hänen hymyilevän, hän on innoissaan nähdessään hänet ja hän on niin innoissaan. Hän kohottaa kätensä. Emme tekstittäneet sitä. Mutta periaatteessa hän sanoo: "Hei! tyttö!" hän huutaa "hei, rouva". Ja sitten hän poimii ylimääräisen appelsiinin hänelle. Ja aurinko on vain upea. Ja hän juoksee hänen luokseen ja hän kävelee hänen luokseen ja sinä tunnet olosi niin onnelliseksi. Mutta sitten yhtäkkiä tajuat mitä on tapahtunut. Ja sinä olet niin paska.

BS: Mihin perustait futuristiset näkökohdat elokuvassa? Mistä sait tällaisen tulevaisuuden? Tai miksi edes päätit asettaa sen tulevaisuudessa?

Mattie Do: Minun olisi helpompi asettaa se tulevaisuuteen kuin menneisyyteen. Joten jos asettaisin vanhan miehen nykypäivään. Ja sitten minun piti palata 50 vuotta taaksepäin, sitten minun täytyisi käsitellä pukuja, budjetti olisi naurettavan suuri, sitten minun on periaatteessa käsiteltävä aikakauden teoksen esittämistä. Koska Laosissa 50 vuotta sitten se oli aikakauden elokuva. Tarkoitan, jopa Yhdysvalloissa 50 vuotta sitten on aikakauden elokuva, eikö? Ihan kuin autot olisivat erilaisia. Kaikki on erilaista. Budjettirajoitukset auttoivat siis paljon. 

Mutta myös sen sijoittuminen tulevaisuuteen oli valtava kommentti siitä, kuinka vähän maailma liikkuu ja kuinka pysähtynyt maailma todellisuudessa on, varsinkin minun kaltaisessa maassani. Asun kehitysmaassa, ihmiset kutsuvat sitä kolmannen maailman maaksi. Ja kaikki nämä oletukset, joita ihmiset tekevät kolmannen maailman maista, että meillä ei ole mitään, että olisimme kuin kerjäläisiä, ja että olemme hampaattomia, köyhiä, ruskeita ihmisiä, jotka eivät ole koskaan törmänneet teknologiaan, mutta se perustuu todellisuuteen. Kuten nytkin, tänne saa tulla ja kyllä, siellä on vielä hiekkateitä, kyllä, on vielä kyliä, jotka näyttävät vanhan miehen talolta. Ja markkinat näyttävät edelleen siltä. Mutta samaan aikaan voit mennä ostamaan vihanneksia torilta, ja he kysyvät sinulta QR-koodiasi. Ja he pyytävät sinua skannaamaan sen puhelimellasi. Tiedät mitä tarkoitan? Ja nyt se on yleistä Venmon kanssa Yhdysvalloissa, eikö?

Mutta oli ajanjakso, jolloin tänne tuli kuin länsimaisia ​​turisteja, ja meillä oli Aasiassa edistysaskeleita, jotka olivat niin kaukana länsimaailman edistysaskeleista, etteivät he ymmärtäneet sitä. Ja he eivät voineet hyväksyä sitä, koska he olivat myös tuoreella torilla, hiekkatien varrella, perinteisissä vaatteissa pukeutuneiden ihmisten ympäröimänä, jotka puhuivat kieltä, joka ei ollut englantia. Ja heillä oli ikään kuin heillä oli tämä henkinen este siitä, että ei, ei, ei, nämä eivät ole edistysaskeleita, he ovat silti köyhiä ruskeita ihmisiä, eikö niin? 

Ja siksi ajattelin, että olisi hauskaa asettaa jotain aasialaiseen futuristiseen skenaarioon ja myös näyttää ihmisille, että niin monta kehitystä ja teknologista edistystä kuin meillä on 50-60 vuoden kuluttua, ihmisen tila on edelleen läsnä. Se on yksi niistä asioista, joita minä todella vihaan scifi-elokuvissa, kuten, jee, meillä on lentävät autot. Meillä on holografiset mainostaulut, kuten Blade Runner. Kaikki on urbaania, minne helvettiin maalaiset menivät? Inhimilliset ongelmat ovat edelleen inhimillisiä ongelmia, vaikka sinulla olisi lentävä auto, kuka maksaa sen lentävän auton laskut?

BS: Minusta tuntuu, että oletetaan, että kaupunkien ulkopuolella ympäristö tuhoaa kaiken henkilökohtaisesti, mutta se on minun vihjailuni.

Mattie Do: Joten se on kuin Mad Max siellä. Metropolissa olet kunnossa. Mutta ruoan on tultava jostain. Ja takaan, että se ei ole kaupunki.